Kibutz, la solución al problema de la tierra en Argentina

(Por F.S.) Los episodios registrados en Villa Soldati, y la multiplicación de tomas de predios con que comenzó la semana, tanto en la Capital Federal, como en distritos del Gran Buenos Aires, reinstala el debate sobre la deuda social en la Argentina, que dejó la política neoliberal de la última década del siglo XX.
Como lo plantean quienes participan de las ocupaciones de predios, el contar con una vivienda digna y un pedazo de tierra donde levantarla, forman parte de un derecho elemental básico e indiscutible.
Eso no deja de poner en evidencia que la forma de realizar las ocupaciones sí sea discutible, aún cuando sólo el hecho de decirlo acarrea un mar de críticas de los llamados sectores progre.
La solución no debe pasar por el lado más simple: buscar un predio abierto lo suficientemente grande, asentarse en él, y lograr que mediante las medidas judicial posteriores, se destrabe el conflicto, el Estado adquiera o expropie las tierras, y se de nacimiento a un nuevo barrio.
Pero es lógico, al mismo tiempo, que quienes participan de las tomas de tierras escojan predios ubicados en torno a las grandes ciudades, y en particular a la Ciudad de Buenos Aires, capital de Argentina.
Es que la brecha en el nivel de socieconómico entre quienes viven y trabajan en la Ciudad de Buenos Aires es considerable no ya en relación con zonas postergadas del interior del país, sino con los distritos del Gran Buenos Aires, en un radio de no más de treinta kilómetros de distancia en los alrededores.
Ante un escenario lógico a la hora de comprender los derechos y las razones de quienes reclaman por su propia tierra, y quienes cuestionan los métodos y los lugares elegidos, debe abrirse un nuevo escenario de debate, y un proyecto de desarrollo de carácter federal.
En ese contexto, quiero rescatar una iniciativa que mi padre había elaborado hace una década, y en la cual impulsaba la creación de Kibutz en Argentina, como una forma de estimular el desarrollo de la producción comunitaria, y el fortalecimiento federal del país.
El proyecto en cuestión, que en ese momento había sido remitido a una agrupación política que encabezaba Elisa Carrió fue ignorado.
Los kibutz nacieron en como una propuesta del sionismo socialista, y su nombre es en sí mismo una definición, ya que la palabra hebrea se traduce como "agrupación".
Los kibutz son simplemente una comunidad agrícola, y aquí podrían tomar cualquier otro nombre. Sin embargo, su esencia y sus alcances, merecen ser repasados.
"Los kibutz fueron esenciales para la creación del Estado de Israel", reseña Wikipedia, explicando que "aunque existen empresas colectivas en otros países, en ninguno de ellos las comunas voluntarias han desempeñado el importante papel que los kibutz han supuesto en Israel".
"Son un experimento de carácter único y parte de uno de los movimientos comunales más importantes de la historia. Fueron fundados en un momento en el que la agricultura independiente no era práctica. Forzados por la necesidad a desarrollar un tipo de vida comunal e inspirados por su propia ideología sionista socialista, los miembros del kibutz desarrollaron un modo de vida comunal que atrajo el interés de la opinión pública mundial. Los kibutz han durado varias generaciones como utopía comunitaria", plantea Wikipedia.
En el apartado "Aportes al país", se menciona que "en los primeros años los kibutz cumplieron un papel central en el desarrollo de la economía del país, produciendo una parte importante de las exportaciones del mismo. Mientras que la importación de productos agrícolas aún no era viable en los primeros años, los kibutz suplieron en forma casi exclusiva, las necesidades del país en esa área. También cumplieron un papel importante en la colonización de la tierra y en la defensa de las fronteras. Así mismo, fueron centros de absorción y adaptación para muchos inmigrantes".
Si bien en la actualidad, las nuevas generaciones de israelíes, en un país con un nivel socieconómico muy elevado y una tecnologización abrumado, miran con cierto recelo el estilo de vida comunitario clásico de los kibutz, lo cierto es que su existencia no ha mermado.
En 1910 comenzó a funcionar la primera de las colonias agrícolas, con tan sólo 10 habitantes. Para 1912, ya eran doce, y sumaban a 805 personas.
Dos años después de la creación del Estado de Israel, había 214 kibutz, con 66.708 habitantes. La cantidad de granjas se mantiene por encima de las doscientas, habiendo llegado a sumar en su momento de máxima expansión, a 125.000 personas.
Los datos de 2001 indican que existían 267 establecimientos agrícolas, con 115.500 habitantes.

Postulados básicos de los kibutz
Bajo el título "Postulados básicos de los kibutz", Wikipedia menciona algunos detalles sobre los puntoces centrales de la vida en las comunidades agrícolas.
-Centralidad del trabajo agrícola. En las primeras épocas se llegó a situaciones extremas, se echó a miembros de los kibutz que no querían estudiar agricultura y preferían dedicarse a otras cosas. Sin embargo, con los años se fueron ampliando las opciones, hoy en día los kibutz que sobreviven como Kibutz tradicionales, que siguen manteniendo en parte los demás postulados, son en su mayoría aquellos que levantaron industrias exitosas, como es el caso de Jatzerim y su industria internacional de tecnología de riego.
-Propiedad colectiva. Tanto los medios de producción como los servicios y demás bienes pertenecen a todos los miembros. Poco después se les permitió a los miembros tener ciertos bienes personales y se les pasó a entregar un presupuesto mensual para gastos de índole personal.
-Trabajo propio. Para evitar la plusvalía, los miembros del kibutz debían ser los dueños de los medios de producción y también los que aportaran la fuerza de trabajo. En los primeros años esto llegó a generar choques entre los kibutz y el gobierno de David Ben Gurión, ya que los kibutz se negaban a ser una fuente de trabajo para los no habitantes del kibutz. Hoy en día casi todos los kibutz tienen trabajadores asalariados externos al kibutz, incluyendo trabajadores extranjeros.
-Salarios Igualitarios. Tanto los salarios para gastos personales como los demás recursos, se distribuyen entre los miembros del kibutz según la pauta de "cada cual otorga según sus posibilidades y recibe según sus necesidades". No importa si el miembro es el Mazkir del kibutz (Secretario General), el que lava la vajilla, o un jubilado, todos reciben en proporción a la cantidad de hijos a mantener u otros indicadores de sus necesidades.
-Rotación de los puestos. Se considera muy importante que los altos puestos del kibutz roten entre varios miembros.
-Decisiones democráticas. Las decisiones importantes, incluyendo todo lo concerniente a cambios en los postulados o su aplicación, deben ser tomadas por la asamblea de miembros, en la que pueden participar todos los miembros que así lo deseen.
Quizá lo único que sea necesario hacer, es instrumentar una política que contemple la creación de granjas comunitarias, y que funde estos emprendimientos a lo largo y a lo ancho del país.

Fuente Wikipedia (http://es.wikipedia.org)